El CEB Ledo del Pozo asume la restauración del Sepulcro de los Carvajal en la iglesia de San Juan del Mercado

El Centro de Estudios Benaventanos Ledo del Pozo ha conseguido el informe favorable de la Comisión de Patrimonio para llevar a cabo la restauración del Sepulcro de los Carvajal en la Iglesia de San Juan del Mercado con un presupuesto de 13.527,80 euros.

Según el proyecto de restauración del arcosolio de los Carvajal redactado por restaurArt indica que el estado de conservación presenta humedades sobre el material con erosiones, organismos lo que produce una degradación del soporte pétreo “con toda probabilidad, en tiempos pretéritos se produjeron filtraciones procedentes de la cubierta y los muros impregnando de agua la piedra, así como humedades por capilaridad que por la porosidad del muro en general y de la piedra en particular, hicieron que el agua que estaba en la base de los muros y sus alrededores, y que en la mayoría de los casos arrastra numerosas sustancias en disolución de origen orgánico o mineral, penetrara en el soporte” explican en el proyecto.

“En cuanto al estado de conservación de la pintura mural que cubre la bóveda del arcosolio y de la sinopia del fondo del nicho, señalamos que es deficiente, observándose daños estructurales y estéticos a lo largo de toda la superficie mural y cuyos factores de degradación encuentran correspondencia con los del soporte pétreo (humedad, oscilaciones térmicas, condensación)” apuntan los encargados de la restauración. En concreto se perciben grietas y fisuras, eflorescncias salianas, lagunas, golpes y abrasiones, suciedad superficial y manchas.

La intervención se centrará en eliminar o minimizar los factores de alteración actuales y prevenir la aparición de nuevo. Para ello se realizará una pre-consolidación de estratos pictóricos con riesgo de desprendimiento, y se protegerán los revocos que manifiesten inestabilidad a continuación se procederá a la limpieza de polvo superficial, eliminación mo-ho y tratamiento contra las sales y también consolidante en la piedra así como la limpieza de policromía.

Esta restauración se une a la ya realizada por el CEB Ledo del Pozo del cuadro “La imposición de la casulla a San Ildelfonso” ubicada delante de esta pintura y que actualmente se encuentra a la espera de obtener el permiso de patrimonio para su colocación en otra parte del templo.

Historia del arcosolio de los Carvajal

Según el texto escrito por el profesor Ramón Pérez de Castro “el primero de los Carvajal fue personaje estrechamente vinculado con el gobierno del estado señorial de los condes de Benavente y gobernador de Arroyo del Puerco (hoy Arroyo de la Luz, Cáceres) cuya familia mantenía una relación secular con la fábrica de este templo. Esta localidad cacereña había pasado a depender del V Conde —Alonso Pimentel— merced a su matrimonio con Ana de Velasco y Herrera y desde 1503 los Reyes Católicos reconocieron definitivamente su señorío y jurisdicción.

A partir de la inscripción funeraria del sepulcro se sabe que este personaje benaventano y su mujer adquirieron el enterramiento probablemente en un momento indeterminado a mediados del XVI, al tiempo que aporta una interesante información complementaria: el arcosolio fue concluido por su hijo Alonso de Carvajal, canónigo de Plasencia, quien a su vez dotó de ornamentos y piezas de plata y fundó ciertas memorias de misas a cargo del cabildo mayor de la villa, falleciendo en 1590. Sobre don Alonso poseemos una más amplia información dada su condición de continuo benefactor en su villa natal, donde fundó el estudio de Gramática e impulsor del Hospital de San Juan de Letrán (o de los Viejos) instalado en la injusta —y no muy lejanamente—desaparecida Casa del Tinte, un elegante edificio clasicista. Su condición de canónigo de Plasencia no le impidió su asentamiento en la ciudad de Valladolid, donde precisamente dictó su postrero testamento en 1590.

En el documento se hacen varias referencias a este enterramiento y sepulcro, destacando la siguiente: yten digo que quando mi señora y madre doña leonor de quintana y yo nos cozertamos con el prior guardador y feligreses de la yglesia de san juan del mercado de la dicha villa de benavente sobre el arco y enterramiento que al presente yo tengo en la dicha yglesia e hize a mi costa como se contiene en la escriptura que sobre ello paso ante acacio de carvajal escrivano del numero de la dicha villa en tres de dizienbre del año de mil y quinientos y treinta y seis (¿?) a que me refiero teniamos de nuestros antepasados nuestra sepultura y asiento en la dicha yglesia con su losa y alhonbra junto al altar del cruçifijo la qual dicha sepultura ella y yo sienpre hemos tenido y al presente yo la tengo y es mia mando que despues de mis dias la aya y herede de mi y quede y sea para la fábrica de la dicha yglesia para acrezentamiento de dote del arco y enterramiento que al presente tengo y me he de enterrar porque con aquel me contento y dejo la otra libre a la dicha fabrica.

Gracias a esta referencia sabemos que la familia poseía una antigua sepultura en la nave del templo junto al altar del crucificado de la que entonces se deshacía en favor de la fábrica parroquial para aumentar la dote del arcosolio de la capilla mayor que él y su madre compraron tiempo atrás. El arcosolio es un sepulcro mural en nicho cobijado por un arco o vano abierto en la pared. La tipología del arcosolio tiene su origen en la época romana, cuando los cristianos que habitaban en Roma en torno a los siglos II y III, construyeron sus tumbas en galerías subterráneas a base de nichos en forma de arco excavados en los laterales.

Esta tradición llegó hasta la Edad Media, momento en que se popularizó su uso de manera notable, plagándose los muros de iglesias, catedrales y claustros para albergar los restos de personajes y familias ilustres. El sepulcro de los Carvajal se dispone bajo arcosolio de sillares de piedra arenisca tallada a hacha de cantero correctamente escuadrada. Presenta arco rebajado con dovela de sillares con forma de cuña truncada.

El intradós se decora con pintura mural de estrellas de ocho puntas blancas sobre fondo azulado, y se extiende por el fondo del nicho a modo de franja perimetral, donde las estrellas adquieren mayor relevancia al estar realizadas en oro fino. El ocho es un número muy representativo de la orden de San Juan, bajo cuya protección se erigió el templo conservando su carácter durante siglos: ocho son las puntas de las cruces sanjuanisas y ocho son las bienaventuranzas de los caballeros. Las estrellas son un motivo decorativo muy recurrente cuando se quiere simbolizar o representar el cielo. La interpretación que puede tener un cielo estrellado pintado sobre una tumba es universal y de clara comprensión poniendo en relación este espacio con la bóveda celeste.

El paramento frontal de fondo que cobija el intradós contiene una sinopia representando la Imposición de la casulla a San Ildefonso, La sinopia era el esbozo realizado al carbón de palo sobre el arriccio (compuesto de una parte de cal y dos a tres partes de arena) que cubre el muro, y que tenía la función de constituir la primera elaboración de la composición y que permitiría al artista apreciar la superficie que podría ejecutar al fresco por día. El tema representado se justifica por ser el santo protector y de la onomástica del verdadero promotor (Alonso de Carvajal) y, más ampliamente, como homenaje a la casa Pimentel. Su fecha será por tanto posterior a la adquisición del arcosolio, muy probablemente a finales del tercer cuarto del XVI. Inmediatamente las labores pictóricas fueron desechadas (bien por su composición o, sobre todo, por su materialidad) por una pintura sobre tabla aportada por don Alonso, representando la misma escena con su composición en planos escalonados, de estilo y composición más actualizado, una iconografía mucho más compleja, tonalidades suaves y ácidas, poses declamatorias y afectadas, tratamiento lumínico característico confiriendo a la escena un aspecto de entelequia divina y, sobre todo, incluyendo el retrato del donante. Cabe indicar que tras su restauración en el año 2022, y por indicación de la Comisión Territorial de Patrimonio, la tabla no se reubicó en el fondo del nicho para conservar y poner en valor la sinopia.

El espacio correspondiente al nicho del arcosolio queda enmarcado en el muro en el que se incrusta por medio de columnillas con fuste de moldura lisa a modo de bocel corrido que se entrelaza en los quiebros de las esquinas y sobre la clave del arco, y cuyas basas apoyan en el zócalo saliente. Las enjutas se decoran con los escudos de armas familiares; a la izquierda se encuentra el de los Carvajal: blasón partido con fondo de oro con banda de sable azul, y león rampante; y a la derecha el de los Quintana: blasón cuartelado en cuatro campos con cuatro cruces.

La mitad inferior del arcosolio se destina al sepulcro. La lápida aparece en oblicuo ornada con los escudos de armas familiares nuevamente, flanquando una gran cruz flordelisada en el centro, elemento muy común en heráldica utilizado para representar la nobleza, la caballería y la religión. La parte frontal del sepulcro contiene la inscripción funeraria policromada sobre el soporte: “AQVI IAZEN LOS ILLS SEÑORES FRANZISCO DE CARVAJAL / I DOÑA LEONOR DE QVINTANA SV MVXER I HIJOS GOBERNA / DOR DE LAS VILLAS I ESTADO DE AROIO EL PVERCO QVANDO LO / EREDO EL EXCONDE DON ALONSO ALFONSO PIMEN / TEL CONPRARON ESTE ENTERRAMIENTO HIZIERON I DE / MAS DE LA DOTE QVE POR EL DIERON A LA FABRICA SE DIGAN / AQVI DOS MISAS PERPETVAS CADA SEMANA ACABOLE SV INDINO HI / JO ALONSO DE CARVAJAL CANONIGO QUE FVE DE PLASENZIA EN QVI / EN FENECIO SV DECENDENCIA I LINAJE DE CARVAJAL LAS IN (trusas) / NO PVEDE TENER DEERECHO A ENTERRARSE EN EL EL QVAL AC(O/Q…)¿ACRE? / NTO EL DOTE CON CIERTAS PIEÇAS DE PLATA I ORNAMENTOS / QVE DIO I FVNDO CADA AÑO CIERTOS OBITOS QVE AQVI TIENE / EL CABILDO MAYOR DESTA VILLA FALLEZIO AÑO DE 1590.”